נכון שיש לפסח גם צד חקלאי, אבל זה צד של התחלת הקציר, ועדיין אין יודעים אם זוהי שנה מוצלחת או לא, ולכן שמחה על היבול תהיה קצת מוקדמת מדי. כדברי המדרש שהובא בגיליון ראה תשי"ב: "אתה מוצא שבפסח התבואה נידונית ואין אדם יודע אם עושה השנה תבואה, אם אינה עושה, לפיכך אין כתוב שם "שמחה"."
באותו מדרש נזכרת גם סיבה נוספת להעדר שמחה בפסח - "בשביל שמתו בו המצריים.", ואנו מצווים "בנפול איובך אל תשמח".
ועדיין אנחנו נשארים אם שאלת נחמה -
התוכל למצוא על פי פרקנו תשובה נוספת להעדר מצוות "ושמחת" בפסח?
נכון שיש לפסח גם צד חקלאי, אבל זה צד של התחלת הקציר, ועדיין אין יודעים אם זוהי שנה מוצלחת או לא, ולכן שמחה על היבול תהיה קצת מוקדמת מדי. כדברי המדרש שהובא בגיליון ראה תשי"ב: "אתה מוצא שבפסח התבואה נידונית ואין אדם יודע אם עושה השנה תבואה, אם אינה עושה, לפיכך אין כתוב שם "שמחה"."
באותו מדרש נזכרת גם סיבה נוספת להעדר שמחה בפסח - "בשביל שמתו בו המצריים.", ואנו מצווים "בנפול איובך אל תשמח".
ועדיין אנחנו נשארים אם שאלת נחמה -
התוכל למצוא על פי פרקנו תשובה נוספת להעדר מצוות "ושמחת" בפסח?