אמנם ניתן לקשר את הדברים, אך בוודאי ישנם דגשים שונים.
אכן בעל "הכתב והקבלה" מרחיב בקשר בין התאווה לכפירה הגמורה.
לפני הבאת דברים אלו בגיליון של שנת תש"י, מעלה נחמה שאלה נוספת הקשורה לעניין זה - והיא שאלת ההבדלה בין תאווה לגיטימית לתאווה אסורה. האם יש למישהו הסבר (לאור המפרשים המובאים בגיליון או הסבר אחר) להבדל זה?
אמנם ניתן לקשר את הדברים, אך בוודאי ישנם דגשים שונים.
אכן בעל "הכתב והקבלה" מרחיב בקשר בין התאווה לכפירה הגמורה.
לפני הבאת דברים אלו בגיליון של שנת תש"י, מעלה נחמה שאלה נוספת הקשורה לעניין זה - והיא שאלת ההבדלה בין תאווה לגיטימית לתאווה אסורה. האם יש למישהו הסבר (לאור המפרשים המובאים בגיליון או הסבר אחר) להבדל זה?