שאלתה של נחמה בדבר ההשמטה של רש"י את חציו השני של המדרש ("בית מלא ספרים...") נענתה יפה ע"י הרב (דקה 10-9בסרטון) אך נדמה לי שהשאלה צריכה להיות מכוונת כלפי חז"ל ולא כלפי רש"י, על מה התבססו חז"ל/הדרשן בהוסיפם/ו את הדוגמה השניה? מהו העוגן בפסוקים לרעיון ה"בית מלא ספרים"? ובכלל לשם מה היה צורך בשתי הקושיות של קורח ולא ניתן היה להסתפק באחת?
נראה לי שחז"ל ביקשו לשים בפיו של קורח שתי טענות - אחת כנגד משה (טלית שכולה תכלת) ואחת כנגד אהרן (בית מלא ספרים) כדי שהמדרש יתאים לניסוחו של קורח: "מדוע תתנשאו", ברבים. אבל עדיין חסר לי עיגון בפסוקים לשאלת ה"בית מלא ספרים".
רציתי לשאול:
שאלתה של נחמה בדבר ההשמטה של רש"י את חציו השני של המדרש ("בית מלא ספרים...") נענתה יפה ע"י הרב (דקה 10-9בסרטון) אך נדמה לי שהשאלה צריכה להיות מכוונת כלפי חז"ל ולא כלפי רש"י, על מה התבססו חז"ל/הדרשן בהוסיפם/ו את הדוגמה השניה? מהו העוגן בפסוקים לרעיון ה"בית מלא ספרים"? ובכלל לשם מה היה צורך בשתי הקושיות של קורח ולא ניתן היה להסתפק באחת?
נראה לי שחז"ל ביקשו לשים בפיו של קורח שתי טענות - אחת כנגד משה (טלית שכולה תכלת) ואחת כנגד אהרן (בית מלא ספרים) כדי שהמדרש יתאים לניסוחו של קורח: "מדוע תתנשאו", ברבים. אבל עדיין חסר לי עיגון בפסוקים לשאלת ה"בית מלא ספרים".