בדרך כלל משתמשים בביטוי "מה עניין שמיטה אצל הר סיני" כדי לציין שיש לנו עניין בשני דברים שאין קשר ביניהם.  כאשר מישהו עונה על שאלה לא לעניין אפשר לומר לו "מה עניין שמיטה אצל הר סיני", וזה משהו דומה ל-"טענו חיטים והודה לו בשעורים".

לכאורה נראה שמדרש שואל מדוע יש לצוות על שמיטה כאשר אנחנו עדיין בהר סיני ולא הגענו לארץ, אבל בהר סיני נצטווינו גם על דברים שיחולו רק כשנגיע לארץ, לכן לא נראה שזאת שאלת המדרש.  נראה שהמקור של המדרש הוא בייחוד של הפסוק "וידבר ה' אל משה בהר סיני לאמור", וזה אומר דרשני - למה צריך להדגיש דווקא בשמיטה שהמצווה ניתנה בהר סיני?  הרבה פעמים מופיע הפסוק "וידבר ה' אל משה לאמור" בלי ציון המקום. 

עינת