התשובות של ברקאי ושל ארז מתקבלות על הדעת.  אבל עד שאנחנו שואלים למה משה לא שלח שליחים אל עוג - אולי נקדים ונשאל למה הוא בכלל שלח שליחים אל סיחון.

בפרשת דברים משה מספר את מה שקרה בעבר הירדן המזרחי:  ה' ציווה לא להתגרות בעשו, במואב ובעמון, ואחרי תיאור תולדות חילופי העמים באיזור הזה משה אומר שהוא נצטווה (דברים פרק ב,כד) "קוּמוּ סְּעוּ וְעִבְרוּ אֶת נַחַל אַרְנֹן רְאֵה נָתַתִּי בְיָדְךָ אֶת סִיחֹן מֶלֶךְ חֶשְׁבּוֹן הָאֱמֹרִי וְאֶת אַרְצוֹ הָחֵל רָשׁ וְהִתְגָּר בּוֹ מִלְחָמָה:".ורק אז,בפסוק כ"ז והלאה, משה שולח שליחים אל סיחון:  (כו) וָאֶשְׁלַח מַלְאָכִים מִמִּדְבַּר קְדֵמוֹת אֶל סִיחוֹן מֶלֶךְ חֶשְׁבּוֹן דִּבְרֵי שָׁלוֹם לֵאמֹר:  (כז) אֶעְבְּרָה בְאַרְצֶךָ בַּדֶּרֶךְ בַּדֶּרֶךְ אֵלֵךְ לֹא אָסוּר יָמִין וּשְׂמֹאול:".

השאלה היא איפוא:  לפי פרשת חוקת משה ביוזמתו שולח שליחים אל סיחון ומבקש רק לעבור בארצו (במדבר פרק כא):  "(כא) וַיִּשְׁלַח יִשְׂרָאֵל מַלְאָכִים אֶל סִיחֹן מֶלֶךְ הָאֱמֹרִי לֵאמֹר:  (כב) אֶעְבְּרָה בְאַרְצֶךָ לֹא נִטֶּה בְּשָׂדֶה וּבְכֶרֶם לֹא נִשְׁתֶּה מֵי בְאֵר בְּדֶרֶךְ הַמֶּלֶךְ נֵלֵךְ עַד אֲשֶׁר נַעֲבֹר גְּבֻלֶךָ:", ורק בגלל שסיחון לא הסכים - פרצה מלחמה.  כך יוצא גם מדבריו של משה בדברים - שאמנם הקב"ה אמר לו להתקיף את סיחון, אבל הוא שלח שליחים של בקשת מעבר, ולא של מלחמה.  יוצא שאם סיחון היה נותן לעם לעבור - לא היו כובשים את ארצו.

וזה מביא לשאלה נוספת:  האם מלכתחילה עבר הירדן המזרחי היה מיועד לכיבוש בני ישראל, או שזה קרה רק בדיעבד, אחרי שסיחון ועוג התחילו במלחמה?

מה התשובות?                                                          שולה