כך כותב הרמב"ם בהלכות כלי המקדש, פ"ז הלכה י"א:

"בגדי כהונה מותר ליהנות בהן לפיכך לובשם (הכהן) ביום עבודתו ואפילו שלא בשעת עבודה חוץ מן האבנט מפני שהוא שעטנז".

שתי מסקנות עולות מהדברים:

1. האבנט היה עשוי משעטנז.

2. ההיתר לכהנים אינו גורף אלא רק לבגדי עבודה משעטנז (=אבנט) ורק בשעת העבודה.