נראה לי שזה די ברור שהסיבה להבדל נעוצה בתכלית של כל אחד מהמפקדים.
כנראה שמפקד בני ישראל נועד לאמוד את העוצמה/היכולת הצבאית של העם (מעין בדיקת ציוד וספירת מלאי בימחי"ם), וממילא נמנה בו כל מי שתרומתו אפקטיבית לענין, כל מי שהינו בר-גיוס.
לעומת זאת, מפקד הלווים מבקש לכמת את פוטנציאל הקדושה, ומונה את כל מי שהצטרף למשפחת העוסקים בקודש (ובהשוואה למפקד ישראל: "פיקוד העורף" - או שאולי להיפך, דווקא הלויים הם בחזית). אגב, תינוק שלא מלאו לו חודש ימים נחשב עדיין בתחום האפור שבין חיים לאי-חיים, כנראה בגלל אחוזי התמותה הגבוהים של תינוקות בעבר, ונדמה לי שההלכה קובעת שלא יושבים עליו שבעה.
בתוספתא מסופר על תינוקות שהיו רצים להקריב את הקרבן, ומכאן ניתן להסיק שגם בפועל הלווים התחילו לעבוד בגיל צעיר מאוד (ואל תספרו ליצחק קדמן).
מעניין לציין שבמפקד הלווים שבפרשת פקודי הם נמנים מגיל 30 שנה ומעלה... הרב יוני גרוסמן כותב על כך בדף הזה, (ואולי גם תשובה לשאלתנו).
מניין בני ישראל כאן הוא לפני חטא המרגלים, כלומר המנין הוא לכאורה לפני הכניסה לארץ, ולכן חשוב לדעת את מניין החיילים, בני עשרים שנה ומעלה. מניין הלויים נעשה אמנם כאן לקראת הצבתם לעבודה במשכן, אבל עצם קבלת התפקיד הזה הוא תוצאה של החלפת הבכורים בלויים, ולכן צריך לספור אותם כנגד בכורי בני ישראל. ואכן גם הבכורים נפקדו מבן חודש ומעלה (כנראה שעד גיל חודש התינוק לא נחשב לבר קיימא), ובפרק ג' פסוקים מ' והלאה משווים את מספר הלויים למספר הבכורים, ופודים גם את העודפים, וכולם מגיל חודש ומעלה.
כדאי לדייק: המפקד כאן הוא "בשנה השנית לצאתם...", יעברו עוד 38 שנים עד הכניסה לארץ.
אבל גם עם אשר נודד במדבר זקוק לצבא ולכן אומדן היכולת הצבאית רלוונטי דווקא בעיתוי הזה (כשם שהוא רלוונטי בשנה ה-40).
מכיוון שהשאלה היא שאלה של אברבנאל - בדקתי בפירושו, ובתוך המון הדברים שהוא אומר בקשר לכל שאר השאלות שהוא מציג מצאתי את דבריו הבאים, התואמים את התשובה שניתנה לעיל:
"למה נמנו הלויים מבן חודש ומעלה ולא נמנו כל ישראל אלא מבן עשרים. ותשובת זה היא שהיו הלויים תחת הבכורות והבכור היה נפדה מבן חודש ומעלה כמו שכתוב "ופדויו מבן חודש ומעלה" וכן בכאן נמנו מבן חודש ומעלה הבכורות, לכן נמנו הלויים כולם כאן מבן חודש ומעלה, שכבר היה יוצא מגדר הנפל."
האם יש בגיליון הכוונה לתשובות של הפרשנים לשאלה? לא מצאתי.
אתה צודק הפעם אין הכוונה לפרשן מסויים.
נראה לי שזה די ברור שהסיבה להבדל נעוצה בתכלית של כל אחד מהמפקדים.
כנראה שמפקד בני ישראל נועד לאמוד את העוצמה/היכולת הצבאית של העם (מעין בדיקת ציוד וספירת מלאי בימחי"ם), וממילא נמנה בו כל מי שתרומתו אפקטיבית לענין, כל מי שהינו בר-גיוס.
לעומת זאת, מפקד הלווים מבקש לכמת את פוטנציאל הקדושה, ומונה את כל מי שהצטרף למשפחת העוסקים בקודש (ובהשוואה למפקד ישראל: "פיקוד העורף" - או שאולי להיפך, דווקא הלויים הם בחזית). אגב, תינוק שלא מלאו לו חודש ימים נחשב עדיין בתחום האפור שבין חיים לאי-חיים, כנראה בגלל אחוזי התמותה הגבוהים של תינוקות בעבר, ונדמה לי שההלכה קובעת שלא יושבים עליו שבעה.
בתוספתא מסופר על תינוקות שהיו רצים להקריב את הקרבן, ומכאן ניתן להסיק שגם בפועל הלווים התחילו לעבוד בגיל צעיר מאוד (ואל תספרו ליצחק קדמן).
מעניין לציין שבמפקד הלווים שבפרשת פקודי הם נמנים מגיל 30 שנה ומעלה... הרב יוני גרוסמן כותב על כך בדף הזה, (ואולי גם תשובה לשאלתנו).
יכול להיות שהסיבה היא כך:
מניין בני ישראל כאן הוא לפני חטא המרגלים, כלומר המנין הוא לכאורה לפני הכניסה לארץ, ולכן חשוב לדעת את מניין החיילים, בני עשרים שנה ומעלה. מניין הלויים נעשה אמנם כאן לקראת הצבתם לעבודה במשכן, אבל עצם קבלת התפקיד הזה הוא תוצאה של החלפת הבכורים בלויים, ולכן צריך לספור אותם כנגד בכורי בני ישראל. ואכן גם הבכורים נפקדו מבן חודש ומעלה (כנראה שעד גיל חודש התינוק לא נחשב לבר קיימא), ובפרק ג' פסוקים מ' והלאה משווים את מספר הלויים למספר הבכורים, ופודים גם את העודפים, וכולם מגיל חודש ומעלה.
כדאי לדייק: המפקד כאן הוא "בשנה השנית לצאתם...", יעברו עוד 38 שנים עד הכניסה לארץ.
אבל גם עם אשר נודד במדבר זקוק לצבא ולכן אומדן היכולת הצבאית רלוונטי דווקא בעיתוי הזה (כשם שהוא רלוונטי בשנה ה-40).
לקובע עת
כדאי לדיייק: המפקד בשנה השנית היה קודם לחטא המרגלים. אי לכך כוון לכתחילה לכניסה מהירה לארץ. רק בדיעבד היה רלוונטי גם לשהייתם במדבר.
מכיוון שהשאלה היא שאלה של אברבנאל - בדקתי בפירושו, ובתוך המון הדברים שהוא אומר בקשר לכל שאר השאלות שהוא מציג מצאתי את דבריו הבאים, התואמים את התשובה שניתנה לעיל:
"למה נמנו הלויים מבן חודש ומעלה ולא נמנו כל ישראל אלא מבן עשרים. ותשובת זה היא שהיו הלויים תחת הבכורות והבכור היה נפדה מבן חודש ומעלה כמו שכתוב "ופדויו מבן חודש ומעלה" וכן בכאן נמנו מבן חודש ומעלה הבכורות, לכן נמנו הלויים כולם כאן מבן חודש ומעלה, שכבר היה יוצא מגדר הנפל."